باب الهاءِ والذال وما يثلثهما هذر الهاء والذال والراء : كلمةٌ واحدة هي الهَذَر ، وهو الهَذَيان . ورجلٌ مِهذارٌ وهذَرَه وهِذْرِيانٌ ، أي كثير الكلامِ في خَطَل . هذف الهاء والذال والفاء . يقال سائقٌ هَذَّافٌ : جادٌّ . هذل الهاء والذال واللام : أُصَيلٌ يدلُّ على صِغَرٍ وخِفَّةِ وسُرعة . منه الهُذْلُول : الرجل الخفيف . وهَوْذَلَ الرّجُل : مَشَى بسُرعة . وهَوْذَلَ السِّقاءِ : تَمخّضَ . ومن الباب : الهَذَاليل : تِلالٌ صِغار ، الواحد هُذْلول ، سمِّيت بها لِصغَرِها . ومن بعض هذا قياسُ اسمِ هُذَيْل . هذم الهاء والذال والميم : كلمةٌ صحيحة ، تدلُّ على قَطعٍ لشىءٍ . وهَذْم السَّيف : قَطْعُه . وسَيفٌ مِهْذَمٌ وهُذَامٌ وهَيْذامٌ . ويسمَّى الشُّجاع هَيذاماً ، تشبيهاً له بهذا السَّيف . هذى الهاء والذال * والحرف المعتلُّ : كلمةٌ واحدة : الهَذَيانُ : كلامٌ لا يُعقَل ككلام المَعتُوه . يقال : هَذَى يَهذِى . وحكى ابنُ دريدٍ في المهموز « 1 » : هَذَأتُ اللّحم بالسِّكِّين هَذْءاً : قَطعتُه . هذب الهاء والذال والباء : كلمةٌ تدلُّ على تَنقِيَةِ شىءِ مما يَعِيبه . يقال :

--> ( 1 ) في الجمهرة ( 3 : 291 ) .